Name: Fernando Langkammer dos Santos
Type: MSc dissertation
Publication date: 24/05/2017
Advisor:

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Arthur Octávio de Melo Araújo Advisor *

Examining board:

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Arthur Octávio de Melo Araújo Advisor *
Barbara Botter Internal Alternate *
Iraquitan de Oliveira Caminha External Examiner *

Summary: Le but est l’étude des relations entre le théorie de l’énaction de Francisco Varela et la phénoménologie de Merleau-Ponty. Relations qui sont référencées, respectivement, par la notion de cognition et la notion de corporéité. Varela propose la théorie de l’énaction comme une développement du programme de recherche fondé aux premiers travaux de Merleau-Ponty. Or, la tâche c’est compreende la possibilité de prendre comme valable cette proposition de continuité. Pourtant, la recherche a son commencement par la phénoménologie, en récupérant, d’abbord, la mise en scène de l’idée du corps propre (Leib) développée par Husserl et aprés, on cherche établir comme cette notion se développe et quel sont ses principaux aspects chez Merleau-Ponty. Dans la deuxième partie, on se montre la construction de la théorie de l’énaction aus dedans de la sciences cognitives. Pour cela, en suivant Varela, l’histoire de ces siences est récupérée et se présente la préssupposition philosophique de connaissance comme répresentation qui sous-tend aux paradigmes dominants de ces sciences. Cette préssupposition est l’objet de critique de Varela et le point d’appui sur lequel il développe sa theorie de l’énaction comme une alternative à la répresentation. La préssupotion de cette nouvelle théorie sera l’idée de cognition comme une action incarnée. Tandis que la préssupposition de les sciences cognitives est la répresentation, Varela trouve la tienne dans la notion du corps propre de Merleau-Ponty. C’est par l’idée d’intentionnalité motrice qui se rendre possible, donc, articuler théorie d’enaction et phénoménologie, science et philosophie.

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